凿空的博客

唐忠臣——一位有造化的书者

高建群

说来，我与忠臣的过往并不多，但他在书法上的蜕变和造化之功却给我留下了深刻印象。第一次看到忠臣的字是在零九年，他来西高新找我为他的册页题名，那时给我的印象是有功力但有所匠气，我希望他撇开字帖直抒胸臆！

出人意料，时隔一年，一零年九月他再次拿字来给我看时，便成了另一番景象。其篆书笔力沉雄、血气贲张，字中有了意志和魂魄；行书虽保留了清雅高洁的基调，但用笔却纳入了更多的顿挫和提按，使字多了风骨和筋节。值得一提的是，今年七月，他拿来他为庆祝建党90周年赶制的9米长卷《九寿图》让我做引首画，看了他富有创意、透着浓烈吉瑞之气、他谓之民俗书法的长卷，我深受感染。卷中九个寿字，用笔沧桑，功力深厚，具山岳峨峨之态，成物类秩秩之气。他让我再次感受到了他在艺术上的不凡造化。不客气地说，其对艺术的理解力、诠释力和创造力，超越了我们许多有名头的书法家。

大凡能传世的书画作品，多出自有真性情且饱经生活甘苦并有所境界的文人之手，只是表现形式不同。郑板桥以竹写意，用“心中之竹”描绘着“七品县令”的爱民情怀和落魄；于右任用他古拙的诗词和雄浑的书法记录着他的戎马一生和渴望统一的心结及思乡之情。

忠臣出生在儒家发轫滥觞之地，又是书香后裔，占得天地之先。后又在帝王之乡的西安走过了他青春及壮年的行伍之旅。儒家的好学不倦、谦和儒雅，为他的人生涂上了厚重的底色，西安二十年军旅生涯的打磨，又砥砺了他“秦王扫六合”的胸襟块垒。不仅如此，官场十几年的潜心奉职与时弊之冲撞，更催化了他的高洁与孤傲。  由此生成了他饱含人生体验、生命抗争之冲撞的艺术前件。

大美不饰 一任自然

——与平凹先生聊书法

拜访贾先生是我早有的一个想法，贾先生是一位大名鼎鼎的人物。著作等身，头衔多多，且颇富传奇色彩。更重要的是贾先生的书法卓异不俗。

今年2月初，机遇凑巧我和平凹先生见了面。我请先生看了我的字，先生没有更多的评语，只是说好。我说还是先生的字好，先生的字更有风格和境界，贾先生说只是风格不同，这给了我很大的鼓励。他建议我在笔画上再减少一些尖角、细梢，以增加字的朴拙感，我觉得很有道理，也很感谢先生的直言。

看完字后我们便聊了起来，我们首先谈到了书法的境界问题。我说，欧阳中石先生有一句话说“文以载道，书以焕彩”，我觉得虽有道理，但表达得不完全，应再加上两个词，改成“文以传经载道，书以化境焕彩”。因为字仅写得出彩或有神采是不够的，还必须有境界，神采和境界是书法中的两个不同的方面和层次，是不能等同的。

贾先生表示赞成。他说，这就像朋友聚会一样，每个人都有各自的做事做人法则，都有不同的做派和彩头，但更有境界上的不同，谁更有品位或境界，在交杯换盏和谈天说地中就会分出高低。因此，写字不仅要有法，有风格、有面貌，更要有境界。而这个境界应该是化出来的，应是学识、德养的综合反映、自然流露。

接着贾先生的话我说到，当今流行书法要么过分强调了风格，对方块字在结构上进行某种特征的夸张，做一种风格的制造，使字失去了朴素和自然，失去了大美。要么过分强调用笔技巧，把书法当成了一种技术活，把古人的所有精彩生动之处一一拿来进行总汇，把一幅作品搞成了笔法竞技场，让人觉得眼花缭乱。其问题都是忽略了对书法境界的追求，忽视了字外功的修炼。这与当下重利益，而轻做人做事境界的世风不无关系。

文章真处性情见 谈笑深时风雨来

——本刊名誉总编叶广芩先生对《左诗苑》寄予厚望

网络诗歌，是时代发展的一种新的文学形式。作为新生事物，不少文化人对此报以不屑的态度，而当代著名作家、本刊名誉总编叶广芩先生则对网络诗歌给予了热切的关注，并对新创办的以网络诗歌为依托的《左诗苑》给予了积极支持。

自去年12月15日将《左诗苑》第五期面呈于叶广芩先生后，一直想找个合适的机会再次拜访先生，听听她对《左诗苑》的看法和建议。

元月16日，机缘凑巧，在陕西省第十一届人大四次会议上我见到了参会的叶先生，会议期间做了专程拜访。

一见面，先是代表阿鬼总编和编辑部的同仁们向先生赠送了纪念品。这是为感谢先生对网络诗歌的厚爱，《左诗苑》总编阿鬼在出差美国期间，精心挑选的一枚状似琼花的银嵌白珍珠胸花。“千点珍珠挚素蕊，一环明月破香葩”，也许是基于女性特有的一份灵犀，或是共同的文人情怀，这枚象征着高洁的胸花，得到了叶先生的赞赏。一向在隆重场合着旗袍的叶先生饶有兴致的说，配在旗袍上一定很搭。礼物虽不大，但它形质兼备，光而不耀，意味深长。

由于工作的原因，一年中会有几次与叶先生见面的机会。时间长了，对叶先生有了更多的了解和敬仰。她勤奋而富有爱心，著有中、长篇小说20部之多，亦是鲁迅文学奖、全国少数民族文学骏马奖、柳青文学奖得主，并有多部作品被改编为电影，是一位极具声望和影响力的作家。同时，先生还兼有省、市文联和人大、政协及区县政府等众多领导职务，而不论履行哪种职务，先生都体现出了强烈的社会责任感和深厚的文人情怀。为表达我对先生的敬仰

书法巨制 蔚为壮观

2009年6月20日跟随夏主任登临秦岭观音山，山高路陡太阳高，体力难支，加之19日与老同学相聚醉酒，浑身乏力，未能登顶。登山中途而返，快意稍减。返回途中与夏主任挚友西安水利塑料厂梁义定厂长相识，谈及登山与诗词歌赋，兴致盎然。下山后到梁厂长处小聚，新知、故交把酒抒怀，不亦乐乎。席间梁厂长诗兴生发，谈及诗作《穿越太白山》并背诵部分精彩片段，情景着实感人。为答谢其热情款待，夏主任命我书其《穿越太白山》。该诗记述了2007年7月14日夏主任、梁厂长一行五人一日穿越太白山之壮举，全文520字，由三部分构成，第一部分用90字写节假日登山概况，总揽登山所见、所闻、所感（每逢节假日，相约必登山。春闻百花香，秋观果子繁。夏纳四海风，冬感雪山寒。早迎朝霞出，晚携彩云还。东至华山顶，西到太白巅。圭峰沐春风，首阳浴云烟。峰顶豁心目，凌云舒望眼。山山都踏遍，感慨有万千。喜迎艰与险，笑对人生难）；第二部分用370字写一天穿越太白山的艰险经历与快乐情景（文略）；第三部分用60字抒情言志，写登山之感慨（我同夏公岁，已近花甲年。此行破纪录，夏兄有感言：人在天地间，渺不及尘烟。煌煌万年史，我等一瞬间。大写三两笔，到老无缺憾。男儿当自强，不负有生年）。诗为五言，十字一句，节奏明快，琅琅上口。为较好地表达其浪漫主义和英雄主义情怀，用行草书书写，以六尺六条屏完成，可补壁一面，蔚为壮观。先后写两副，第一副6月28日完成，送于梁厂长。第二副7月19日落印，送于夏主任。如此巨制尚属首次，实属不易。但完成后观者大加赞赏，甚感欣慰！

补记：因送予夏主任的被人拿走，应夏主任要求于20

民俗书法之奇葩

汪瑞雪

民俗书法，是以意匠文字组成的聚合书象。它和皮影、剪纸等民间工艺一样，根植民间沃土，有着顽强的生命力。

提及民俗书法，多数人不屑的是它的匠意。民俗书法因多出自民间艺人之手，现身之地又多是民间庙会，主流的文人雅士总担心沾了匠气，多避讳触及。

文化是多元的，社会各阶层的审美诉求都应该得到满足，在传统文化的发展中，民俗文化也是不容忽略的客观存在。黑头发黄皮肤的中国人，就是喜欢在家族长辈的寿诞之日吃碗长寿面，挂一幅喜气盈盈的寿字，缺少了这个极具文化内涵的细节，似乎把国人精神的归宿感都抽掉了，貌似平凡的民俗书法，凝聚着民族之根的多少情结呀。

怎样让古老的民俗书法更贴近时代的审美诉求呢，古城西安悄然勃兴的唐忠臣鸟虫草书，正以他独特的魅力，引领新民俗书法之风骚。    唐忠臣的鸟虫草书，从汉字的象形特征入手，从‘艺’和‘技’的契合点上寻求创作上的审美突破，情致别具、雅俗相生、书与画笔墨交映，不仅满足了百姓吉庆文化的诉求，丰富了民俗书法的新语汇，也是当下值得关注的新民俗文化现象。    唐唐忠臣的鸟虫草书不落前人窠臼，而是在继承传统的基础上另辟蹊径，把现代审美意识与古老的民俗语汇有机融合，充分利用汉字的笔画再塑形象。他的鸟虫草书纸张考究、构图新颖、设色明艳、用笔大胆，把花鸟鱼虫尽隐字体之中，远看是笔力雄健的书法，近看是妙趣横生的图画。他自创的“百鸟贺寿图”、“百鸟聚福图”、“百鸟道喜图”是在传统鸟虫篆、民间花鸟体的基础上发展而成。其寿字以草书寿字

家装设计意向及风格参考

家应是温馨舒适的，应摒弃繁琐和奢华；书画工作室应营造浓郁的文化艺术氛围，强调本然和纯粹。

突出生活的舒适和自由，具有自然、朴实、厚重及浪漫风格的美式乡村风格可将两者融为一体。

一、材料上，自然质朴，多用原始的石材、砖料、木材，少用人造工业化材料，避免平滑、削薄和花哨；

二、造型上，立体厚重，刚柔相济，避免平滑单薄；

三、布局上，因势利导，随意赋型，避免规律、单调、平板；

四、色调上，自然怀旧，颜色里也要有内容，有情调；

五、家具上，厚重沧桑，似有故事；

六、配饰上，文化艺术，形式多样，不拘一格。